24节气养生

备注: 时间:2014-08-06 阅读:222 次
  《黄帝内经·素问·四气调神大论》中记载:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”
  宋代名医陈直所撰的《养老奉亲书》中记载:“人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。”
  老子在他的著作中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
  由此可见,我们的祖先在几千年以前就认识到了人应顺应四时,效法自然的养生之道。在我国古代,一年24个节气中,哪个节气应该怎样饮食,怎样进行运动,是很有讲究的。我国古代的24节气,不仅是古人天文观察上的成就及生活经验的总结,而且还包含着周易八卦及五行的辩证思想。
  现代医学研究已证实了气候变化对人体健康的影响,人与自然界是统一的整体,人的生命活动也必然与24节气紧密相连,自然界的兴衰枯荣都会对人体健康产生影响。人体皮肤腠理的开合,脉象的变化,十二经脉气血的运行,都随着季节、时间的推移而出现有规律的变化。如不能顺应自然气候的变化,就容易受到病邪的困扰而滋生疾病。就其气候而论,春季6节气温和,夏季6节气炎热,秋季6节气干燥,冬季6节气寒冷。24节气形成了气象万千的自然现象,24节气的变化也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生更替。
  因此,我们非常有必要顺从24节气的要求,根据四季节气的不同变化而采用不同的养生方法,进行人体的养生与保健。
  明代医学家张景岳在《类经》中说:“阴根于阳,阳根于阴,阴以阳生,阳以阴长。所以圣人春夏养阳,以秋冬之地;秋冬则养阴,以为春夏之地,皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者,每因风凉生冷,伤其阳气,以致秋冬多患泻泄,此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者,每因纵欲过度,伤其阴气,以致春夏多患火症,此阳盛之为病也。”意思是说:若能在春夏之时养阳,可预防秋冬之寒病;而在秋冬之时养阴,可预防春夏之火症。张氏的注解体现了阴阳互根的观点,因为养阳不能脱离阴,养阴不能脱离阳,即大医学家王冰所说:“阳气根于阴,阴气根于阳,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,全阴则阳气不极,全阳则阴气不穷。”
  《黄帝内经》中记载:“圣人不治已病治未病”,这是告诉人们应该在身体健康之时通过保养和锻炼提高自身的免疫力,达到保健的效果,这也是现代养生保健的重要方法。而节气交换之际,气温变化大,是人体致病的主要因素。所以根据24节气的各自气候特点,有重点地进行身体保养对疾病的预防有着极其重要的作用。
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