奇门遁甲与二十四节气

备注: 时间:2014-09-23 阅读:614 次
  我国古代曾使用《周易》来推算年、月、节令,《史记·历书》中载:“黄帝考星历,建五行,起消息,_F闰余”,其t卜的“起消息”指的就是《周易》中的十二消息卦。这十二消息卦是相对阴历的十二个月的,每Jj_一个卦象,在这些卦象中长线“——”表示阳,断线“一一”表示阴,阳盈为息,阴虚为消,所以称为十二消息卦。一年四季周而复始,十:消息卦通过阴阳二气不断的淌长变化,将一年中气候的冷暧变化特点,作常简练而又形象地作了表述,使人一目了然。
  古人用卦象来表现每个月的阴阳数量,在冬天到来的时候,冬至节时,杠卦象上可以看到上面是五个阴,底下已有一根阳线出现了,这就是谚语中所说的“冬至一阳生”,说明天气最寒冷的时候大地已开始转暖了,这是一个很准确而又形象的符号。其实地球的物理变化是十分复杂的。我们将夏至与冬至作直线平分黄道,套用阴阳太极图就可以看到从冬至到夏至的阳生阴降,反过来看从夏至到冬至的阳消阴生。太极图就是一年四季阴阳消长的最好图解。
  在《周易》对天象、节气的研究发展中,与二十四节气紧密相连的《奇门遁甲》产生了。
  “奇门遁甲”对现代年轻人来讲是一个较陌生的名词,它是中国古代占卜术的一种重要方式。这是一种传承了十五六个世纪,被人们神化了的占卜测术,是易学中衍生出来的一个有较大影响的门类。
  奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气的时间、空间数量相百按一种顺序搭配,构成基本的构架。在占测时把具体时日置于基本格局中,按具体时间、方位来推测事物结果,所得文字往往可有多种猜测,这就需要有经验的占测师来合理解释文字。我们可以想像,古代文化欠发达,古人使用文言文,一字多意,一词多意的时候太多了,加之人们对于自然天体的变化认识不足,甚至有的完全以人的猜测为依据,因而奇门遁甲只是在一定的范围内神秘地传播。
  二十四节气在奇门遁甲中是如何与占测的格局搭配的呢?
  我国古代把一天分为十二个时辰,即每两个小时一个时辰,按照奇门算法,每年冬至上元(也就是冬至节后的第一个五天)至第二年冬至上元为一个年循环,每年共有4320个测局,由于每个季节的格局相同,所以4320格局除以4得出1080个不同的格局。这么多格局对占测师来说也有些过分复杂了,后来又将其改为七十二局,这七十二局较容易使用,又正好套用上二十四节气,因为每个节气十五天,奇门循甲将一个节气分为上元、中元、下元,每元五天,这五天的单位正好和二十四节气中的七十二候啦桐符,不过在奇门遁甲中只说竹气名称和数字,并未提及七十二候应。在七十二局中,也有网次重复,于是人们又进一步简化成为最终使用的十八活局,即阴遁九局,阳遁九局,每个时辰如何定局是受节气和日辰、干支制约的,即看这个时辰所在的这一大属于哪个节气,在这个节气中属哪一元。
  奇门虽然复杂,但只要掌握了排局,熟悉了各蕊的格局和拨盘的原则,再根据时辰的下支把天盘、门盘、神盘拨转到诈确的位置,这个时辰的格局就出来了。
  奇门遁四的出现古代有多种说法,从它和二十四节气的关系看,囚为迄今为止发现最早纪录全部十十四节气名称的《淮南子》是公元前136年所著,所以说奇rJ遁甲的发展成书应i亥是杠西汉以后。
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