二十四节气立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒

端午节

      端午节是中国传统的民俗节日。有许多别的名称,如端阳节、端五节、重五节、五月节、女儿节、天中节、浴兰节等。端,始也,初也,午与五同音,按地支顺序推算,五日当为、午日,所以五月五日称“端午”。古人此时有以兰草汤沐浴的习俗,故叫“浴兰节”。唐宋时代称此日午时为“天中”,故名“天中节”。午时为阳辰,又叫“端阳节”。端午日,五月初五,农历五月初五……[更多]

端午节最新文章

    白马人端午节

      薛堡寨白马人端午节:有喝雄黄酒、脖子上戴五色线、插艾蒿、捏酒粬、采草莓习俗。手戴五色线防蛇咬。艾蒿是一种药,据说庄稼虫不动。  迭堡寨、案板地白马人端午节:用露水洗澡,有戴香包、插柳条、喝雄黄酒、吃粽子习俗。  枕头坝白马人端午节:端午节一般是做好饭菜吃,休息一天,有插柳条的习俗。  腰坪山白马人端午节:端午节有喝雄黄酒,在门上插柳枝的习俗。  中岭山白马人端午节:祭雷神杀鸡。立志山:端午节这天全村人要在固定的地方宰白绵羊祭祀药王神,食手抓羊肉,煨桑柏叶,化纸祭药王神,除一年的害虫,不许遭害庄稼。妇女们给孩子手腕上编织五色线。门上插杨柳梢和菖蒲以防疾病魔进家门。  入贡山白马人端午节:有端午节年轻人早起多沾露水可以保一年不生疮的说法,有戴...  [白马人端午节详情]     

    摩梭人端午节

      摩梭人每年农历五月初五过端午节,摩梭语叫“瓦礼米”,俗称插花节。这天有浸泡百草根做药酒喝的习惯,并以野花、营蒲根叶等插在头上或系在腰间。据说喝了百草药、腰系营蒲叶就能治好风湿痛等。饭菜则主要以新麦子面做的包子和猪膘肉、鸡肉为主。  大约早晨9点钟左右村里的人就会忙碌起来,年轻的姑娘们手捧着托盘,给长辈们送上节日的祝福。这天小孩们则更加欢乐无比,吃完饭后相聚在一起,捉迷藏,玩石子。会喝酒的男人们则披着衣服,在草堆旁晒太阳,有的则醉过之后在草堆里呼噜呼噜睡觉。家庭主妇们这天是最忙也是最开心的日子,她们忙完家务以后,就会聚在一起拉家常。这样男女老少高高兴兴地度过这美好的一天—端午节。...  [摩梭人端午节详情]     

    京族端午节

      每年五月初五,京族家家户户包糯米、粽粑。早上拜祖祭神,中午全家欢聚吃糯米粽,饮雄黄酒,用雄黄水搽在小孩额上,门前插一枝艾叶避邪。有的挂着一只用艾叶编结的小猫。  端午节这天,家家户户都煮糯米糖粥和糯米饭、包三角粽。过去京族地区生活比较贫苦,只有富裕人家端午节包粽子。如今已经过上小康生活的京族人,到了端午节家家户户都要用冬叶或笠竹叶包粽子,因其外形呈三角状,故被形象地称为“三角粽”。但与广西其他少数民族端午节食用的无馅凉粽不同的是,京族端午节吃的三角棕是有馅的。京族过端午节还要准备丰盛的菜肴,在拜祭过祖先后,全家饮“雄黄酒”、聚餐。京族人端午节喝的雄黄酒是将雄黄、沙姜、蒜米放人米酒中炮制而成,每人饮用一二杯,不能饮酒的小孩则以酒涂于额前,据...  [京族端午节详情]     

    普米族端午节

      端午节这天,孩子们身着盛装,到野外采来各种鲜花,插遍屋里屋外,显得十分美丽。然后,全家老少围坐在火塘边吃各种食品。  农历五月五日,是兰坪普米族传统节日“雪门槛游山节”,“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山,海拔3600米,是其境内唯一个“一步望四乡”的地方,自古就是四方客商和游客往来的要塞。当春寒退尽,山花烂漫时,普米族群众就会身挎四弦琴,携带黄酒和蛋肉,来雪门槛山顶草地过节。  雪门槛游山节是普米族节日中人数最多而宗教气氛较淡的一个节日,不举行宗教仪式,有病的可上山采挖草药;爱武的人射箭摔跤,比试武艺;年轻人对唱情歌,互诉衷肠;有的人则是洽谈生意。游山节的高潮是“跳羊皮舞”,此舞属于自娱和交际的舞种,大家手拉手围成圆圈,圈中一人以折叠的羊皮做“...  [普米族端午节详情]     

    阿昌族端午节

      端午节这天上午阿昌族吃粽子、煮蒜和咸蛋。阿昌族的粽子花样繁多,从外形看,有狗头粽、长粽、枕头粽等。从配料看,可分为草灰粽、饭豆粽、肉粽、花生粽等。中午要吃一种名叫“九样菜”的杂菜,这里“九”并不代表具体的数字,用于表达“很多”的意思。夜晚要吃鸡药。吃杂菜和药膳鸡可能与汉族端午“采杂药”“斗百草”的习俗有一定的联系。  农历五月端午,各地阿昌族要包棕子或以其他方式过端午节。梁河地区有的阿昌族村寨,在初四晚上要吃用米酒炖昌蒲、熊黄、霍香等中草药,并加人红糖及自制的药酒,以预防伤风咳嗽、疟疾。端午节所包的棕子种类有小三角棕、枕头棕、圆棕、裹脚棕、草灰棕等。多为用草果为香料,用新鲜猪肉或腊肉做心的咸味棕,也有用豆沙做心的甜味棕,还有用红豆拌糯米的...  [阿昌族端午节详情]     

端午节热门文章

    少数民族端午习俗

      端午节不仅盛行于汉族居住地区,在我国很多少数民族居住地也同样有此风俗,而且还或多或少地带有一些民族特色。侗族的浴兰习俗  贵州、湖南居住的侗族,在端午节前一天,妇女要上山采集草药,回家煮成香汤洗涤身体和头发。‘洗完后,主妇走上竹楼,恭恭敬敬地包制粽把(粽子)。包粽把时,禁忌成年男子上楼。到了节日这天,家家都在祖先的牌位前供上曹蒲酒,在祖婆的牌位上用粽把敬奉。妇女在小孩头上缠上曹蒲叶,额头上用雄黄酒画“王”字。屋里屋外,用小椒和葛蒲熬的水喷洒,还要做雄黄大蒜油浇洒在要吃的菜肴上。沿河湖居住的侗族人有划龙船、赛龙舟的习俗,在山区居住的则有上山挖草的风习。藏族的采花习俗  甘肃文县一带居住的藏族,在端午节这天要过“采花节”,也叫“女儿节”。传说,...  [少数民族端午习俗详情]     

    端午节起源龙的节日

      关于端午节起源的传说,多起于汉代,兴于晋唐,流传至今。而纪念屈原的端午节传说到了宋朝,又因皇帝的下谕和对屈原的追封,使纪念屈原的说法广为流传,似乎已成为正宗起源。其他的说法只限于某一地域,在历史长河的流淌中,也渐渐地被冲淡和遗落了。  而对于端午节是纪念屈原的说法,当我们追问历史的时候,不难发现先于屈原时代的《礼记》和屈原本人的诗歌中,都有农历五月五日端午以兰沐浴的说法,即说明早在屈原之前就有过端午节的习俗了。这样一来,我们又不免产生这样一串·疑问:  一是端午节到底起源于什么?二是最初的端午节是为了什么?三是为什么又有这么多的历史人物成为端午节传说中纪念的对象?   为了这些疑问,我们不能不进一步追根溯源,探究我们民族的有关历史,去寻找...  [端午节起源龙的节日详情]     

    端午节的意义

      农历五月初五,是中国民间的传统节日—端午节,.它是中华民族最为古老的传统节日之一,与春节、中秋节同为华夏民族最为盛大的三大节日。端午也称端五、端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节、五月节、浴兰节、天中节等,按照道家说法,这天为“地腊”,而老北京风俗又把端午节称为“女儿节”。据统计,端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,有二十多个,堪称节日别名之最。过端午节的民族除了汉族,还有藏、蒙古、彝族等,几乎中国各民族都有过端午节的习俗。宋人《容斋随笔》中有“八月端午”一则,通常被认为是“端五”来源于初五的一个直接证据:  唐玄宗八月五日生,以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云:“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”  《唐类表》...  [端午节的意义详情]     

    端午节戴香包

      端午节戴香包的习俗在介绍关于屈原的传说时已提到过。据传,戴香包的目的,一方面象征屈原的品德节操将馨香溢世,流芳千古;另一方面又能起到驱瘟避疫,强身健体的作用。香包亦叫香.囊。其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代,有人在端午节即将.来临的时候.,把艾叶编成老虎形状,或把彩绸剪成虎形,粘上艾叶一,插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪,这就是艾虎。传说,善于降妖伏魔的张天师,于五月五日乘艾虎出游四方,所到之处,五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化为灰尘,,妖邪归回地府。由此,我们透过迷信的迷雾,便可看见艾虎的功效和威力。艾叶有杀菌祛虫之功,虎又是传说中的神兽,可以镇一守门户,二者合一制成艾虎,可见人们的心理是想以此获得生命的保障和寻求心灵的安全感。&...  [端午节戴香包详情]     

    端午节采药

      民谚日:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”为了杀死五毒,确保人体健康,人们在端午节还开展采药、饮酒、洗浴等一系列的养生活动。  清顾禄《清嘉录》云:“土人采百草之可疗疾者,留以供药饵,俗称草头方。”宋吴自牧《梦粱录》也说:“五日采百草,修制药品,为辟瘟疾等用,藏之,良验。”  除艾草外,还有营蒲。后者分石菖蒲和水营蒲两种。它们像芦苇一样,都生长于浅水滩上。石营蒲大多盆种作案头清供;水营蒲粗大,其叶如剑,往往被人们采来与艾扎在一起,悬于门上,用以驱邪,俗称“蒲剑艾虎”。其根茎花汁亦可人药,明李时珍在《本草纲目》中讲得甚神:  “国初周颠仙对太祖高皇帝,常嚼菖蒲饮水,问其故,云:服之无腹痛之疾。”  “(道藏经》有《菖蒲传》一卷,其语粗陋。...  [端午节采药详情]     

节日大全

春节元宵节情人节元旦清明劳动节端午节中国传统节日习俗七夕中秋节立春雨水惊蛰春分谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒中国传统节日西方节日关于节日的作文国庆节中元节圣诞节二十四节气重阳节少数民族节日腊八节三八妇女节寒食节青年节教师节母亲节六一儿童节复活节狂欢节万圣节愚人节感恩节父亲节泼水节三月三龙抬头四月八六月六植树节下元节火把节人日

友情链接