谷雨节气

备注: 时间:2014-04-25 阅读:183 次

《逢雨》


  一宵春雨不断续,今朝晴好牵牛出。
  有鸟田间枝头叫,催促农夫快播谷。

释文:


  一夜的春雨下个不停,没有断过,这雨来得及时正适合插秧,凌晨雨停天气转好,农家早早的就把耕牛从牛舍里牵了出来,扛着犁耙向田里走去,在田边树林的枝头上,布谷鸟不停地叫着“布谷”,催促着农夫快去播种,以免耽搁而延误了农时。

谷雨节气概述


  谷雨,即雨生百谷之意。从这一节气始,降雨逐渐多起来。在阳历每年4月20日或21日,是太阳到达黄经30度时开始的。好雨知时节,来得正当时,夜晚下白天晴,不误农时好耕作。
  在谷雨节气时,布谷鸟在树上不停地叫着“布谷”,催促农夫快去播种。
  谷雨时节也是民间种花种草,美化环境的大好季节。

  谷雨,即雨生百谷之意。从这一节气始, 降雨逐渐多起来。为我国农历二十四节气之 一。在阳历每年4月20日或21日,是太阳到 达黄经30度时开始的。
  据《时训解》:“谷雨之日,萍始生,又五 日,鸣鸠拂其羽,又五日戴胜降予桑。”又据 《通纬·孝经援神契》载:“清明后十五日,斗 指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁 也。”《群芳谱》:“谷雨,谷得雨而生也。”
  谷雨节气前后,我国大部分地区雨量逐渐 增多,同时也是我国北方地区春季作物的播 种、出苗的重要季节。在《论语·学而》中孔 子曾指出要“使民以时”,即农民种地应顺应 天时,按照农时节令去做。苟子在其《苟子· 富国》中也进一步指出:“罕兴力役,无夺农 时,如是则国富矣。”在先秦的不少文献中都 有对农时和农事关系的精辟见解或记述,概括 起来便是:中国农业生产的过程是一个按照自然界的季节节律也就是农业二十四节气获取农业丰收的过程。
  由于季节与节气的不同,农业生产的内容和方式也就各不相同,由于地区的差异,就是在同一节气种植的农作物也大不一样,谷雨时节,在我国北方是春播的一个重要季节。“不违农时”或“不误农时”即指在某一节气之时应做的农事。
  对于按节气从事农业耕作,我们的祖先早有研究和探索。
  在《吕氏春秋·审时》中记载了先民们运用实验和对比的方式,说明了二十四节气对于农业生产的重要,从而将节气作为从事农业生产的根据之一。先民们选取了六种农作物进行实验,对这六种农作物禾(谷)、黍、稻、麻、菽、麦,从种植、子实、口感等方面分别对它们的得时(适时)、先时和后时(失时)情况进行了对比研究,从而说明了将时令节气作为农业生产根据的重要性。
  我国北方除了重视谷雨时节的春播之外,民间还有“谷雨三朝看牡丹”的说法。据有关资料记载,曹州(今山东菏泽)牡丹驰名中外,不但花色品种多,而且已有四五百年的种植历史,在明代嘉靖年问就栽培已盛。《菏泽县志》记载:“每当仲春花发,出城迤东,连阡接陌,艳若蒸霞”。据花农们说,观赏牡丹花开的最佳时机是在谷雨之后,据说在4月20日菏泽牡丹进入盛花期,时值谷雨节气到来之际。而此时在我国的南方地区则是桃花盛开,绿草青青,正如唐代陆贽《登高台赋》
  中所描绘的那样:“条风始至,散灼灼之红桃,谷雨初收,润萋萋之绿里。”
  谷雨之时,由于天气变暖和降雨量的增多,在这段时间里对人体的影响是人们感觉身体的困乏无力,因此,人们应注意加强体育锻炼,不断增强体质。
  另外,这一时节也是民间种花养草的大好时机,无论是城市还是乡镇,无论是个人还是单位,都可以利用这一时节栽花植草,美化生活环境,创造文明生活,陶冶人们的情操,提高人们生活的质量。
  

谷雨节气佳作赏析


《山家》


  明·王象春。
  山家香橡饱椿芽,雨歇篱傍自种花。割麦绩麻旋剥枣,一年三度坐牛车。
  

赏析:


  山里之人阳春三月虽无鱼肉可吃,但有糜子、香椿芽等山味为餐,也是吃得津津有味,饱食一日三餐。雨停了,山民在篱笆旁栽种花卉,美化环境,夏季到了便去田里收割麦子,夏末秋初便收割麻,到了秋天又要开始打枣。一年三度,从不停歇,伴着满载丰收果实的牛车,山里人过着自给自足的田园生活。
  诗人描写出随一年四季不断变化,日出而作,日落而息,勤劳耕作,自食其力的山民山风。

清明一谷雨主要农事


  水稻运肥、施基肥,犁耙冬水周。播种育秧,秧田管理。
  包谷施肥、整地,播种中包谷,早包谷匀苗,初苗中耕,追肥,防治土蚕。黄豆、杂豆播种(一般同包谷间作)。
  小麦防旱防湿,防治锈病{白粉病、麦蚜,拔除黑穗病株。
  洋芋中耕,追肥,培土,防治晚疫病。
  油菜谷雨后开始收获。
  烤烟整地,施肥,移栽早烟。
  茶叶清明后开始采春茶。
  蚕桑  小蚕共催共育,加强春蚕饲养管理。
  防止林区山火,预防“倒春寒”和冰雹。

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