中国圣诞节

备注: 时间:2014-04-21 10:24:53 阅读:148 次
  从中外的情况来看,称得上圣人的都与宗教或者准宗教有关,西方的耶稣,东方的穆罕默德、释迦牟尼都是宗教创始人,而中国的孔子也是宗教——儒教的鼻祖。有圣人就有圣诞,西方世界有基督耶稣的圣诞,中国也有至圣先师孔子的圣诞。
  相传中国的圣人孔子生在八月二十七日,所以传统上称农历八月二十七为圣诞节。“八月二十七,先师孔子圣诞。城乡塾斋各设位私祭,福胙始散,”
  孔子其人,在中国可以说是家喻户晓、尽人皆知的大名人。然而,孔子生前却并不怎样顺利。他生在了“礼崩乐毁”、“礼乐征伐自诸侯出”的时代,他的思想并未能大行其时,相反倒有困厄陈、蔡的事迹。孔子死后,其思想渐渐被播撒并发芽、扎根,到汉武帝时,来了一个“罢黜百家,独尊儒术”,孔子及其思想第一次被官方所充分认可。其后,虽说也不乏一波三折,但孔子的地位却基本上是稳固的;进而由人而神、由俗而圣,被戴上了“大成至圣先师”的尊号,成了中国的头号圣人。
  孔子成为至圣先师以后,受到朝野士庶普遍的崇拜和礼奉。在全国各地都有享祀孔子的文庙,不时以香火供奉这位“文圣人”(武圣人是关羽)。由于孔子首创私学,收徒课业,所以更受学校师生和文人士子们的尊奉。旧时的学校视孔子为教育业的祖师,把文庙都建到学校里来了。乡学建文庙,私塾则设孔子牌位,上书“大成至圣先师孔子之神位”,有的两旁还写有对联,如“三千徒众子;七十二贤人”。简陋乡学的文庙、私塾的孔子神位一般是不塑孔圣金身的,或者挂神像,或者只立牌位。都市或城镇的文庙情形则有些不同,建筑以及相应的设施、礼仪等都要完整、气派得多,这些文庙也叫孔庙。孔庙之最,当然首推孔子家乡山东曲阜的孔庙。其建筑之宏伟精致、设施之完备美善、礼仪之儒雅严谨,绝不比其他任何一位神明逊色。
  旧时中国对孔子的祭祀,主要由乡学、官校以及文人士子进行。就学校而言,除了学生初入学的祭祀外,岁时之祭扫也颇多。当然岁时之祭中最隆盛的,还要数圣诞节的祭奉。
  八月二十七日圣诞节的祭孔,几乎是举国进行的。小到家学私塾。中到乡村痒校,大到孔府及国家的祀典,官长师生、士入学子,无不于是日对孔圣顶礼膜拜。乡学私塾祭祀或在文庙,或在学堂,比较简单。《帝京岁时纪胜》记北京此俗云:“八月廿七日为至圣先师诞辰,禁止屠宰,祭文庙。各书室设供,师生瞻拜。”《晋祠志·祭赛,祀至圣》记太原一带乡学祭孔云:“(八月)二十七日为至圣先师孔子圣诞。士大夫陈设脯醴致祭于文昌宫。其各馆师弟均于是日祀之。”孔府祭孔以及国家祭孔,比之于乡学、私塾自然要隆重盛大得多。民国以来,虽然曾经有“砸烂孔家店”的五四新文化运动,但祭孔之举仍未消停。新中国建立后,大陆不再祭孔。现在,海内外所有被儒家文化渗透的地方,几乎都有民间的祭孔活动。
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