从元旦到春节

备注: 时间:2016-11-29 阅读:21 次

  <荆楚岁时记>载:“正月一日,是三元之日也。”“三元之日”指元旦,(初学记)卷四引杜台卿(玉烛宝典)“正月为端月,其一日为元日,……亦云三元。”其下注谓:“岁之元、时之元、月之元。”即年、季、月的开始。元旦起源于何时,已不可考,当历法发明之时,位于一年之首的元旦就应有一定的祭祀活动,商朝称年为“祀”,当即由此而来。《尚书)载:“月正元日,舜格于文祖”,也把元旦的祭祀活动追溯到传说中的尧舜时代。周代以后,文献中就清楚地记载了元日在朝廷的庆祝活动,(管子)卷一立政谓“正月之朔,百吏在朝”,到汉代,元日朝廷有盛大的庆典,(通典》卷七O载:“汉高帝十月定秦,遂为岁首。七年,长乐宫成,制诸侯群臣朝贺仪。”是元日庆贺始于高祖,汉武帝虽然改用建寅之月作岁一首,但元日朝贺礼仪不变。东汉元日仪见《续汉书)礼仪志中:“百官贺正月旦,二千石以上上殿,称万岁,举筋御坐前,司空奉羹,大司农奉饭,奏食举之乐。”曹魏沿袭汉仪,元日有盛大庆典,《玉烛宝典》卷一引《魏名臣奏》曰:“司空王郎奏曰:‘故事正月朝贺,殿下设两百华灯树,二阶之间,端门之内,设庭燎火炬,端门之外,则设五尺高灯,星耀月照,虽宵犹昼。”’晋朝在采纳前朝仪注的基础上,重新制定了元日的礼仪,傅玄《元会赋》曰:“考夏后之遗训,综殷周之典艺,采秦汉之旧仪,定元正之嘉会。’,①南朝元日朝廷庆贺礼仪沿用不衰,散见于史籍如《南齐书》卷三六《萧颖胃传》载:“上(齐明帝)慕俭约,欲铸坏太官元日上寿银枪,尚书令王晏等咸称盛德。颖宵曰:‘朝廷盛礼,莫过三元。此一器既是旧物,不足为侈。”’

  不仅在朝廷,元旦在民间也早就成了重要的节日,《史记》卷二七天官书谓:“凡候岁美恶,谨候岁始,岁始或冬至日,产气始萌;腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁;正月旦,王者岁首;立春日,四时之卒始也。四始者,候之日。”这里“四始”指冬至(或岁始)、初岁、正月旦、立春日。之所以将正月旦称为“王者岁首”,则是因为上古各王朝自定历法,夏历以建寅之月(农历一月)为首月,商朝以建丑之月(农历十二月)为首月,周朝以建子之月(农历十一月)为首月,秦以农历十月(建亥之月)为首月。改历体现王朝的正统,因而正月旦是作为王朝岁首。但至汉武帝以后,历代都用夏历,正月旦固定在建寅之月首日。从而在民间,正月旦也成为一个重要的节日,汉崔嘉(四民月令)载:“正月之旦,是谓正日,躬率妻攀,清祀祖称、前期三日,家长及执事皆致斋焉,及祀日进酒降神,毕,乃家室薄卑,无小无大,以次列坐先祖之前,子妇孙曾,各上椒酒于其家长,称筋举寿,欣欣如也。”《荆楚岁时记〉所记载的元日习俗,就是流行在长江流域民间的习俗。’辛亥革命后、元旦改用公历,传统的农历元且变成了春节,而农历元旦的习俗,有些也一直流传到了现在,如爆竹、门神、拜年等。

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