封龙山庙会

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封龙山

  封龙山位于河北获鹿与之氏两县之间,距石家庄市区20公里。它西接太行,东临平原,远望势如腾跃欲飞的巨龙,故又名“飞龙山”。封龙山峻峭雄伟,风光奇丽,有河北省境内仅存的汉碑及最早的书院。有佛、道、儒三教祠庙寺观,有地方特色极其浓厚的庙俗及动人的民间传说。古往今来,封龙山以其奇秀的自然风光和悠久的历史文化积淀,吸引着无数名士、高僧、文人墨客前来探幽揽胜,或寻踪访古,或求经悟道。他们泼墨遗情,挥毫抒怀,在封龙山留下了众多的诗文词赋和题竭石刻,给封龙山增添了丰富的文化内涵。

  如今封龙山已辟为风景名胜区。每日迎接着慕名而来的游客,而一年三度的大型庙会,更是游人如织。

  封龙山上古老的花岗变质岩经历了亿万年的大自然造化,形成了千奇百怪、绮丽多姿的奇峰异石。狮子峰恰似一头雄狮蹲坐于山巅南缘,威风凛凛,气宇轩昂。它旁边的熊耳峰,好像一只笨悍的大熊双耳矗立,似乎在聆听山风呼啸和泉水叮咚之声。元代著名教育家、文学家安熙在封龙书院讲学期间,曾登熊耳峰。极目远眺,胸襟浩荡。感慨万千,极言熊耳峰之壮观,留有《熊耳峰》诗,诗中唱道:“探穷不惮远,行登最高峰。顿觉天宇近,一洗群山空。奇哉此绝境。造化天无功。神襟日以旷,写我浩荡胸。”

  龙首峰是封龙山之龙头,其上有一孤石、高10余米。石壁如削,奇险无比,人们唤为“飞龙角”。安熙咏叹曰:“奇峰千初高,突兀倚天表。”华盖峰山顶平缓。形如头盖,显得粗犷稳重。螺峰酷似一只海螺出水,质朴中蕴含着秀美,远望令人回味无穷。狮子、熊耳、华盖、龙首和螺峰合称为封龙五峰。大自然雕凿了它们如兽似物般的形态,人们以形命名,奇峰好像获得了灵气,从而引来诗人名士赞叹不绝。

封龙山庙会

  “天下名山僧占多”,自古被誉为“燕赵第一名山”的封龙山也不例外。山上有寺庙多处,如北坡的白草庵,南崖的东、西石堂寺等。与其它地方不同的是,这里佛教寺院与道教宫观并存,另有儒家的祠堂,佛、道、儒集于一山,给封龙山增添了浓厚的宗教文化气氛。山南崖东石堂现存一窟,窟中央为释迎雕像;西石堂现存三窟,一窟有释迎卧佛一尊,二窟内供三世佛、四壁浮雕佛完造像计有千余尊,三窟内雕普贤、观音和文殊菩萨坐像。石窟开凿年代大约为北齐至宋代,当年这里是一处香火兴盛的佛教胜地。其历史可上溯之东晋十六国时期,当时重要的佛教代表人物—一高僧释道安长期居于封龙山,在这里主持佛经翻译。他创编的《综理众经目录》是我国第一部佛经目录,他制订的僧规为各地寺院所遵循;沙门弃俗姓,统以释为姓,也自道安始。山上较大的道教遗迹有修真观、老君堂、玉皇庙、灵官庙、老母庙等。

  封龙山的传统庙会以宗教文化为主要内容,其悠久历史,可追溯fit隋唐以前。起初的庙会与古代的祭祀活动有关。届时。在庙祠里摆设一些屠宰的牲畜为祭品,祭祀地抵山神。东魏以后,州、郡所在地北迁至今正定县。山北麓的宗教文化随之兴盛。寺庙祠堂崛起,祭祀活动频繁、庙会也随之盛行。逐渐形成定期的庙会活动。至近、现代。封龙山庙会主要由北麓的南故邑村主办。每年三次,即农历三月十五、六月二十三和十月十五。春夏的两次庙会,源于古代的祭山求雨的传统祭祀活动。秋季庙会则沿袭于古代庆丰祈天活动。每逢庙会。北至保定。南至邢台,西至山西平定,东至冀县。方圆数百里的香客游人蜂拥而至。庙会期间。有人访古寻踪,题词留诗;有人行商售货,交流物资;有人登山赏景,游览观光;还有人是来烧香拜神还愿的。庙会上各种文体活动热闹非凡。其中最吸引人的是戏曲节目。有当地流行的唱大戏、踩高跷、舞狮子、耍龙灯、跑旱船、演马戏、耍杂技、打扇鼓等。名目繁多。目不暇接,令人留连忘返。

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